近日，一名三亚网民发贴称，连日来他发现很多国内外游客公然在三亚著名景区——大东海裸体游泳。同时，还有很多三亚市民以及游客出于好奇心理，到大东海猎奇。该贴发出后立刻引起广泛关注，裸体浴场到底是该禁还是该倡一时间众说纷纭。

        在对此事件发表看法前，我觉得有必要先考量下自己：自己会这样做吗？能坦然允许自己的女性亲属参与吗？当我拿这样的问题审视自己的时候，我发现自己的头脑中产生了两个声音，一个是反对的声音，一个是赞成的声音。但这对于我来说似乎不算难事，因自身思想的保守而选择置身事外，并不妨碍我对事件表达自以为理性的声音。

        裸泳，到底触犯了谁的禁忌，以至于引起了网络上的大讨论，相关官员和法律界人士也纷纷表态——不允许不提倡，且“以后是否设立裸体浴场要经专家论证才能做出决定”。从客观事实上看，我国法律对裸泳行为并没有明确的条文规定，也就是说，我国法律对此并不禁止。很显然，裸泳刺痛的不是法律，而是存于人们头脑中的道德神经。

         道德对于促进人们的自律、保证社会正常秩序方面，确实有着重要的作用。但道德这东西从来就不是一成不变的，以前不道德的东西现在可能是道德的，同样，现在不道德的东西将来未必就不道德。比如，在古代，女性改嫁就是不道德的，但现在似乎已经没有人再对此大惊小怪。裸泳作为一个新兴的事物，对整个社会来说到底是利是弊，应该让时间来证明，而不应该容忍所谓的管理者挥舞大棒不分青红皂白一下打死。

         而从现在发生的一些事情来看，所谓的管理者们是乐于这么干的。范美忠跑了，所以有了教师“禁跑令”；有人在车上不让座，于是就有了“不让座罚款”的制度规定。但这种不“疏”只“堵”的办法，除了可以作为笑谈之外，对改变事情现状不会产生任何的作用。裸泳在国外早已不是什么新鲜事，他们的做法是设立隔离，并加强巡警。这样一来，愿意参与的，不禁止不阻挠；不愿意参与、对此有看法的自然可以去大众浴场，互不干扰，各享所需。

        所以说，对于法律上没有明确规定的东西，我们应该有最起码的容忍气度！存在即合理，强制并不能解决所有的问题。只要是符合时代潮流的新兴事物，不管你的大棒有多么大的威力，都不妨碍它们在某个不起眼的角落里展示顽强的生命力。所以，道德的事情就让道德去审判让时间去证明，没有必要非得将一切不合现存道德的东西一棒打死。

        不过我得承认，让中国的管理者和部分民众立刻接受这个观点有一定难度。看不顺眼就大棒打死的管理思路，现在还有着深厚的群众基础。鲁迅所说的“看见胳膊就想到大腿，看到大腿就想到裸体，看到裸体就想到生殖器”的劣根性和自家东西岂容他人染指的观念，让国人对她人的裸露充满期待，却对自家人的裸露有着深深的恐惧，生怕一捂不好就被他人意淫。虽然我知道这种观念一时半会儿不可能彻底扭转，却也希望国人在面对这样的事情时，能潇洒的说：什么？裸泳？关我鸟事，我出来打酱油的。我相信那时候，禁与不禁才不再是一个关乎立场的大问题。

晒晒更健康

我们小时侯也光着去河边，不过全是爷们

你那会儿怎么没遇上拍花子啊？那会儿就给你拍走得了

中国还是中国吗？
我也是一个年轻人，我仍然持反对的意见。
学习西方应该取其精华，去其糟粕而不是相反。
中国传统文化应该有他自身的特点，是有优势的。
比如家庭。中国人的责任感最主要的还是来源于稳固的家庭和家族文化。而西式的开放则会使家庭不够稳固。没有人家开化就不要学人家，到时候弄得邯郸学步得不偿失啊！

西式的开放则会使家庭不够稳固

现在中国的家庭很多也不稳固了 离婚率飙升~家里红旗不倒外面彩旗飘飘的太多了

可能是中国人的传统思想所不能接受的吧

谁爱裸谁裸，你不爱裸就别裸呗
井水不犯河水，你愿咸就咸，他爱甜就甜。